ЕПОХАТА НА ГОРДОСТТА: СПОСОБЕН ЛИ Е ЧОВЕК ДА ОБИЧА?
"Помислете колко много е направил Бог за спасението на хората и не презирайте никого"
Свети Йоан Златоуст
Нито палтото от чинчила, нито Bugatti, нито най-желаната награда в света могат да стоплят душата. Стотици хиляди от най-богатите хора в света са нещастни, при това всеки от тях е нещастен по свой собствен начин, защото само душата може да бъде стоплена от друга човешка душа. За съжаление днес живеем в света на Instagram, в света на гордостта, където в повечето случаи нарцисизмът е най-важното нещо. В това изобилие от марки, красиви лица, диаманти, луксозни почивки човек не може да не се запита: способен ли е човек да обича?
По някаква причина понятието "любов" се ограничава до връзката между мъж и жена, но истинската любов е много по-висша от това. Съвременната култура налага идеи, които са в противоречие с моралната чувствителност на човека, което води до неспособност на хората да се обичат. Именно "любовта" е най-важното нещо, към което всеки християнин е призован и до което трябва да стигне в живота си. "Бог е любов, и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога, и Бог в него" (1 Йоан 4:16), се казва в Евангелието. Бог няма любов и любовта не е едно от Неговите качества, но Той самият е любов. В древногръцкия език любовта се е обозначавала с около осем думи, които са съществували по време на земния живот на Христос.
Една от тези думи е агапе (ἡ ἀγάπη). Именно тази дума е широко използвана в Новия завет и буквално означава "добро отношение към всички хора", истинската евангелска любов, която се спуска с милосърдие към човека. Интересен факт е, че тази дума се среща доста рядко в древногръцките текстове преди Библията. Новозаветното "агапе" е тежко и нехарактерно за съвременния човек. Чувствена, плътска любов, дълбока симпатия, привързаност към деца, родители, любима кауза - тук всичко е много ясно и лесно. За да обичаме по този начин, не е нужно да полагаме някакви специални усилия, но да обичаме враговете си, да обичаме ближните си като себе си, това е несъвместимо със здравия разум на нашето общество.
Всички ние сме много различни, всеки има свой характер, но нямаме право да не се харесваме и още повече да се мразим. Самият Бог ни казва: "По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си" (Йоан 13:35). Но за нас е по-лесно да се гордеем, да осъждаме тези, които не успяват, да презираме по-малко щастливите от нас, да се дразним от глупостта, да мразим провинилите се, но да очакваме същото "агапе" от хората около нас. Да обичаш другите е "тежък кръст", както казват класиците, но ние отказваме да носим този кръст по всички възможни начини. В такива моменти на гняв и възмущение можем да се запитаме: "Господи, Ти също ли мразиш този човек? Отговорът ще дойде светкавично: "И както искате да постъпват хората с вас, така и вие постъпвайте с тях" (Лука 6:31). Ако приемем тази Христова истина за основа, тогава способността да обичаме безкористно става естествена, защото дори този, когото "не усвояваме", заслужава нашето добро отношение.
Така свети Игнатий Брянчанинов описва една случка, която се случила на авва Агатон. Един ден той отива в града, за да продаде занаятчийските си изделия. По пътя си той вижда един прокажен, който лежи на пътя, и го моли да го заведе на пазар. Агатон взе болния на раменете си, занесе го на пазара и го сложи до себе си. След като продал първата стока, прокаженият помолил баща си да му купи хляб - и той му купил хляб. Когато всички вещи бяха продадени и авва Агатон се канеше да си тръгне, прокаженият помоли да го пренесат на предишното му място. Хвърли прокажения на раменете си и го повлече обратно. Изведнъж прокаженият се изправи и каза на абата: "Благословен си от Бога на небето и на земята" - и след това изчезна. Това беше ангел Господен, който проверяваше дали отец Агатон е натрупал духовен опит в работата си.
От нас не се иска да носим прокажен на гърба си, но можем да се опитаме да намерим и най-малките елементи на любов към другите. Любовта е най-важното нещо на света и, както казва апостол Павел, без любов нищо друго няма стойност, независимо колко възвишено е то - нито молитвата, нито знанието, нито самата вяра. "Химнът на любовта" от Първото послание до коринтяните съдържа най-пълната колекция от признаци на истинското агапе: дълготърпение, милосърдие, липса на гняв, завист, раздразнение, способност да виждаме само доброто в обекта на любовта и да прощаваме всичко. Всички сме едно, всички ще застанем пред Бога, така че защо да не се обичаме?
Автор: Victoria Koltyga
Коментари
Публикуване на коментар